?

Log in

Три-четыре

Теперь столько.
Да, невероятно много. Но прекрасно жеш.
Поздравлять можно.
Если не отвечаю, значит, где-то шарахаюсь, без цивилизации и связи.
Всех люблю. Всем моря.

Внезапное

Я не отшельник, но с большой придирчивостью
выбираю себе компанию на берегу. В море очень
устаешь от этих болванов, с которыми приходится
жить бок о бок в течение многих месяцев,
нравятся они тебе или нет.
А на берегу всегда есть выбор.
К. Кизи, "Песня моряка"

Уехала. К утру не ждите. И завтра тоже.

Часть первая

В 1136 - по одним данным и в 1148 - по другим Эсыкуй ушел к праотцам, успев к этому моменту много чего покорить, переселить, понастроить и понасоздавать. Из уважения и согласно долгу ваньянского князя похоронили со всеми почестями, создав возле современного Уссурийска (а точнее, в самом городе) соответствующий его статусу погребальный комплекс (строили долго и тщательно до конца XII века). Учёные мужи бьются, по каким же канонам его хоронили - по китайским или чжурчженьским, но предлагаю пренебречь, потому как нас интересует не каноничность, а сам комплекс, физически.

Из наших описаний: "... могильный памятник, расположенный к востоку от крепости на берегу небольшого притока Суйфуна р. Славянки. В центре обнесенной высоким валом площадки рядом друг с другом находились два кургана. На южном из них было поставлено каменное изваяние черепахи со стелой на спине и каменным навершием с извивающимися драконами, которые венчали стелу. Над курганами возвышались храмы. Внутри северного холма находилась каменная гробница с останками похороненного в ней воина. От кургана с черепахой на юг тянулась аллея каменных изваяний. Она начиналась двумя многогранными колоннами, за которыми следовали изваяния двух гражданских чиновников, двух военных с мечами, четырех каменных баранов и двух львов. Прежде чем вступить на южный холм и пройти в храм, чтобы прочитать на стеле жизнеописание погребенного полководца, необходимо было пройти сквозь аллею этих каменных изваяний...".

МногоCollapse )

P. S.: А в музейном зале с комплексом Эсыкуя есть еще один интересный экспонат - стела в честь постройки храма Юннинсы. И об этом - когда-нибудь потом, сразу после второго поста про поиски храма, потерявшего колокол.

ИсточникиCollapse )
"... Но давно, очень давно совершалось все это,
так что между нынешним скудным населением
не осталось даже никаких преданий о тех временах".
Пржевальский Н. М.,
"Путешествие в Уссурийском крае 1867-1869 гг"

То, ради чего ходила в Приморский музей имени Арсеньева, - погребальный комплекс чжурчженьского князя Эсыкуя (ликую и радуюсь, ибо видела!). Спрашивать, чем именно заинтересовал комплекс, не стоит, слишком долгая история, потому смиримся и продолжим цитатой с сайта музея.

"Погребальный комплекс середины XII века чжурчженьского князя Эсыкуя включает в себя гробницу, каменные изваяния государственных чиновников, льва, навершие стелы в виде дракона, ворота в погребальный храм и артефакты из могилы. Экспозиция частично воссоздает древнее захоронение с "Аллеей духов", обнаруженное первыми исследователями Приморья. Экспонаты долгое время находились в разрозненном состоянии, после долгой и кропотливой работы их удалось собрать воедино. Часть из них выставляется впервые. В дальнейшем экспозиция будет дополнена и расширена, но уже сейчас можно видеть единственный сохранившийся в мире погребальный комплекс чжурчженьской знати".

ДалееCollapse )

Продолжение - В музей! За князем! - Часть вторая

Про категоричность

В этой поездке во Владивосток в очередной раз поймала себя на том, насколько категорична. Прям рублю, гильотинно. Допустим, вот, нормальный человек, увидев что-то, что ему не подходит или не по вкусу, просто скажет "не нравится" и отойдет. Я же... Я же лезу объяснять, почему не нравится, чем не нравится, в каких деталях не нравится. На возражение "ты не права" встаю на дыбы... нет, не на дыбы. Упираюсь всеми имеющимися конечностями по локоть/колено в гранитную глыбу, и, глядя исподлобья, упрямо вещаю, что нет, всё равно не нравится. Нет, не слышу ваших слов. Нет, не разделяю. Нет, не согласна. И пытаюсь убедить в своем. Или замыкаюсь. Никаких авторитетов. Никаких разумных доводов. Слушаю и не слышу, и всё своё... Деликатным людям со мной, наверное, совсем невыносимо. Простите меня, деликатные люди. Я прекрасно помню прекрасные слова, сказанные мне лет семь-восемь назад о том, что, оставаясь категоричной, ты ограничиваешь саму себя. Я стараюсь. Я всё же допускаю существование иных, отличных от моего мнений. И я даже довольно мягко реагирую на эти мнения, но ровно до тех пор, пока такие мнения не высказываются по вопросу или теме, о которых я не просто знаю, а имею своё-весомое-мнение-с-которого-хрен-сдвинешь. Это... удручающе. Самовлюбленно, конечно, но обречено на неприятие. Быть червонцем никому не светит, это понятно, но быть комфортным человеком - а почему нет? А нет. И нихрена не меняется...
"Sólo porque alguien no te ame
como tú quieres, no significa
que no te ame con todo su ser".
Gabriel García Márquez

С одной стороны, глупо признаваться (да и без признаний, сам факт, что ты об этом думаешь, анализируешь), что ты лишь дважды за день чувствовал себя счастливым. С другой, это прекрасно, что ажно два раза ты чувствовал себя счастливым. Здесь и сейчас, в процессе... Впрочем, сочетание глупости и счастья - это, наверное, самое славное, что есть в нашем мире.

Про счастьеCollapse )

Спасибо, Владивосток. С тобой хорошо.

P. S.: Фото и заметки будут. Когда стабилизируюсь.
Пост-сборная-солянка.
Просто потому, что интересно.

Для начала - справка. "В 1897 г. по указанию генерал-губернатора Н.И. Гродекова на Николаевской площади (пл. Ленина) был выделен участок под строительство реального училища. В 1900 г. выполнена разбивка участка, 29 июля 1901 г. состоялась закладка фундамента. Председателем строительной комиссии стал помощник губернатора, генерал от инфантерии А.С. Беневский (водопады! - прим. моё), автором проекта - инженер К.П. Окунев. Закончено строительство в 1903 г. Здание в стиле эклектики с мотивами русской архитектуры с богатой пластикой кирпичной кладки фасадов из красного и серого кирпича в дальнейшем сыграет ключевую роль в формировании композиции площади. В 1913 г. при училище организованы курсы народных учителей, в 1915 г. открыт учительский институт. В 1918-1921 гг. здесь находилось 6-е Высшее начальное училище. В годы Великой Отечественной войны разместился госпиталь, реорганизованный в 1948 г. в 3-ю горбольницу. В 1935-1936 гг. по проекту архитектора Павлова надстроен четвертый этаж. В 2006 г. здание продано в частную собственность. В 2010 г. начаты реставрационные работы и реконструкция помещений с заменой элементов конструктивной системы, которые практически завершены к 2014 г.". Конец справки.

МногоCollapse )

И для настроения, вашего и моего.


ИсточникиCollapse )
Позвольте без вступления, потому как оно может стать пространным, ибо вышла я на это непростыми путями, да и не суть. Представим, что просто выпало из инета, просто немного нашла дополнительного, просто перевожу, потому что а как же не перевести?! Тут же столько всего переплелось...

В общем, есть в этом мире район Люйшунькоу, который в другом мире был город Люйшунь 旅顺, а в еще более другом - порт Артур. Миры разные, а материальное в них едино. И это единое иногда очень затейливо о себе заявляет-напоминает. Например, вот. Неприметное здание в три этажа.



ДалееCollapse )
Часть заключительная, ритуальная.

Часть первая
Часть вторая

Итак, выставка с загадочным названием "Трижды три неба", открытая совсем недавно, к "Ночи музеев - 2016" и которая стала возможной благодаря победе в конкурсе музейных проектов "Гений места. Новое краеведение" Российского Фонда Культуры.

Средних размеров зал, темные стены, зонированное, локализованное освещение, замысловато расположенные разноуровневые стенды-постаменты. В конце зала на стену проецируют фильм о малых народностях, рассказывают о шаманизме, потомственных шаманах, ритуальных танцах и сохранении культур. На постаментах и стенах - цитата - "одно из богатейших и, в то же время, малоизвестных... собраний - коллекция ритуальной скульптуры Приамурья... Большую её часть составляют сэвэны - деревянные изображения многочисленных духов-покровителей обширных амурских земель и рек, личных духов-хранителей, домашних оберегов, созданные нанайскими и ульчскими мастерами в период с конца 19 века по 60-е годы 20-го века. Наиболее разнообразными формами отличаются шаманские сэвэны. Кроме них на выставке представлены и другие атрибуты шаманов, обрядовая посуда".

Осознайте.

ДалееCollapse )

В общем, если не были - надо. Если окажетесь в Комсомольске - обязательно. И вообще, музей достойный, так что идите.

P.S.: И смотрительницы покорили. Бегали, включали мне свет, распахивали двери, радостно сообщали, что всё-всё можно фотографировать... Спасибо.
А теперь уже точно будет про музей.

Часть первая

Продолжаем. На втором этаже музея расположилось несколько выставок (это по состоянию на начало июля 2016), которые - да простят меня авторы - игнорируем. Там какой-то сумбур из разных фотографий, классической китайской вышивки шелком, цветных линогравюр на тему дальневосточной тайги, детских рисунков, масляных пейзажей средней руки и советских фарфоровых статуэток. Впрочем, одна работа остановила. Машков С. Н., "Белый пёс", 2004 год. Металл, дерево, ткань, смешанная техника. Очень нравятся такие этикеткоподобные сборища.


ДалееCollapse )

Ну, а потом я перешла в зал, где расположилась удивительная, ошеломляющая выставка с загадочным названием "Трижды три неба", открытая совсем недавно, к "Ночи музеев - 2016" и которая - цитата! - "стала возможной благодаря победе в конкурсе музейных проектов "Гений места. Новое краеведение" Российского Фонда Культуры"; (передаю привет двум прекрасным бородатым мужчинам, которые были там же, где-то рядом и около; genius loci!). Но об этом - в третьей части.

UPD: Часть третья.

Profile

основа
natpopova
natpopova

Latest Month

August 2016
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Jamison Wieser